TIẾN ĐẠO VÔ MA
Ngày nay với các tiểu thuyết viết về thần ma được diễn giải rất nhiều, đồng thời các Tông giáo cũng có tuyên truyền các vấn đề liên quan đến thần ma, trong mắt của nhiều người ma luôn là thế lực hắc ám đối lập với thần Phật. Rất nhiều người khi trì tụng các Kinh điển của Đạo giáo đều nhận ra một điều rằng: ma trong Kinh điển của Đạo giáo với ma trong Tông giáo và tiểu thuyết thần ma có sự diễn giải không giống nhau, thậm chí một số Đạo hữu còn hiểu sai về ma quỷ khi họ chúc nguyện cho nhau rằng “tu chân hữu phần”, “tiến Đạo vô ma”. Vậy chính xác thì ma quỷ trong tín ngưỡng Đạo giáo là gì? Ma quỷ trong Đạo giáo là cứu cánh cho việc gì?
- Nguyên Thủy Thiên Tôn hiện vô tướng truyền yếu cơ cho Linh Bảo Thiên Tôn để cứu thế quần mê phu dương chính Đạo, đó không phải là một lời nói thông thường mà là ẩn húy với chư thiên. Người thượng sĩ làm sao có thể nhẹ gót đến Ngọc Kinh. Người trung sĩ làm sao có thể sống ở trên trời vào nơi Tiên thất. Người hạ sĩ sao có thể trụ thế dài lâu. Kẻ hành Đạo trước tiên phải hiểu được phép chế ngự, người học sâu hiểu rộng nên biết ma có mười loại, biết cách khảo nghiệm, từ đó Đạo có thể thành. Nghĩa là nếu tư tưởng của người tu Đạo hành trì ngay từ ban đầu có ý niệm bất chính tất ma quỷ sẽ đến khảo nghiệm họ, nếu như y pháp mà hành thì chư ma sẽ tự thoái lui. Trong Biện Chế Thập Ma có nói thập ma gồm: thiên ma, địa ma, nhân ma, quỷ ma, thần ma, dương ma, âm ma, bệnh ma, yêu ma, cảnh ma. Người tu Đạo hành trì rèn luyện khiến cho thập ma và mà thí tự mất tự thoái lui, tất cả đều căn cứ theo Linh Bảo Đại Pháp đó là một Kinh điển Đạo giáo trong đó có nói về các pháp thôi tiến chế ngự thập ma mà chúng ta có thể tham khảo. Tiến Đạo vô ma là một khảo nghiệm của Đạo giáo. Xin nhắc nhở rằng Đạo giáo nội mật vốn đề cao cái duyên ở trong tự nhiên, mà hàm chứa nhiều ẩn hiện mạc trắc ngay từ buổi đầu nguyên thủy. Pháp chế ngự đại đa phần đều căn cứ theo Đạo Giáo Linh Thiêm, Phù Lục, Thiên Tôn Danh Hiệu, Chú Ngữ nhằm mục đích chế ngự ma cảnh mà các mật pháp liên quan thường khó tiếp cận.Nếu chúng ta muốn biết chi tiết xin các Đạo hữu đến Đạo quán để thỉnh giáo và tư vấn bởi các phương pháp trong bài viết này chỉ mang tính chất tham khảo. Nếu Đạo hữu thấy mọi việc không rõ ràng xin vui lòng nghiêm cứu và tìm hiểu thật kĩ.Từ những điều nói trên chúng ta không khó nhận thấy rằng hầu hết các Đạo hữu khi tu Đạo hành trì đa phần khi tiến nhập vào thanh hư đều phải chịu khảo nghiệm từ ma thí hay Ma vương khảo thí, vậy ma Vương trong tín ngưỡng Đạo giáo có thực sự giống Tam Thi thần trong các Tông giáo khác hay không?
- Căn cứ vào Át Tuyệt Ma Thí Phẩm có chép phàm là người học sĩ hành trì động thị đa phần bị quần ma làm cho phiền muộn khiến cho công lực bị thoái bại. Nếu như thấy mĩ mạo linh phi mà không quen biết thì đa phần là Tam Quan, Ngũ Đế, Ngọc Đồng, Ngọc Nữ thông qua đó mà giám sát con người. Cũng có thể là do Thanh Linh Thiện Sảng ma quân biến hóa mà gây lầm tưởng cho con người. Hoặc là do quỷ quái biến hóa thành trăm loại yêu ma khiến cho con người việc lớn không thành việc nhỏ cũng bại. Hay do bà con thân thích ngăn trở đều là do ma quỷ gây ra khiến cho ta không thể ở trong trung Đạo được nữa. Từ đây không khó để phát hiện ra rằng ma Vương trong tín ngưỡng Đạo giáo không phải là tà ma theo ý nghĩa chung, cũng có thể là Tam Quan, Ngũ Đế, Ngọc Đồng, Ngọc Nữ khảo thí con người hoặc do các yếu tố khách quan khác tạo thành. Ngoài ra nếu thường tụng Nguyên Thủy Linh Thư Trung Thiên cùng với Ngũ Thiên Ma Vương đại chú, Tam Giới Quỷ Vương Ca Chương ắt sẽ tuyệt ma thí, tức là tâm không thoái lui. Trăm ngày một trăm nghìn biến vào trong tĩnh động trước tiên trì tụng Kim Cương Huyền Nguyên Đạo Quân Diệt Cửu Thập Chủng Ngoại Đạo Nhất Bách Bát Thập Chủng Đại Ma Trí Tuệ thần chú cùng với Triệu Biện Ma Ngọc Nữ không nên có ý giả dối, lại vẽ trên phan Ngũ Phương Khu Ma phù để ở năm phương sau đó có thể nhìn thấy hàng bách linh trong động quán thấu hiện mười phương. Khi công thành hành mãn tên tuổi được ghi chép trong Ngọc Thanh mà trường sinh cửu thị thiên ma qui đầu vạn thần kính phục Tam Quan tuyển cử thăng lên làm Chân Nhân. Nếu chỉ một chút dâm uế tật đố thị phi thông đồng, ban đầu trăm chỉ mà cuối lười biếng những thành quả trước đay dần dần bị bỏ mất khiến cho thân mình làm lao dịch cho quỷ quan mà mang tai ương phiền lụy tới cửu huyền thất tổ. Duy chỉ có Nguyên Thủy an trấn thì ma Vương mới thúc thủ, không có ma thí ẩn dấu tức là có trời ngầm che trở. Chỉ cần chí tâm niệm lực tụng niệm:
- Chế Ma Thí Thiên Tôn thì công đức vô lượng.
Huyền Thọ (Việt Nam Chính Nhất Quán)
